Introducción
Esta herramienta se refiere a las competencias de los profesores para trabajar en la educación de los estudiantes recién llegados. Aquí, nos concentramos en tres aspectos esenciales: identidades, interculturalidad e interacción. La presente herramienta tiene como objetivo apoyar los profesores que trabajan con los estudiantes recién llegados. Tiene por fin introducir a los profesores los conceptos básicos, problematizar la forma (o formas) en que pueden ser comprendidos y hacer que los profesores reflexionen sobre estas competencias. Esta herramienta se basa en la erudición más actualizada sobre los tres aspectos de las identidades, la interculturalidad y la interacción.
Educar a los alumnos recién llegados implica cruzar diferentes etapas, como: etapas lingüísticas, psicológicas, metodológicas y, quizás lo más importante, interculturales. Para esta herramienta, la idea de la interculturalidad es central, y la usamos de una forma crítica. Los responsables por tomar decisiones cruciales, los académicos y los profesionales pueden pensar que esta noción es desactualizada, y pueden quizás utilizar otras palabras como diversidad, interculturalidad y similares para este fenómeno. Sin embargo, creemos que muchos comparten una comprensión similar de la interculturalidad como la que se propone aquí. La interculturalidad es un aspecto esencial del trabajo con los estudiantes recién llegados, ya que puede ayudarnos a repensar las identidades y la interacción dentro de este contexto específico.
Hay que señalar que el concepto de la interculturalidad no es algo desconocido. Siempre se ha interactuado a través de las fronteras, nacionales, regionales, lingüísticas, religiosas y/o sociales (Pieterse, 2004). Por lo tanto, la interculturalidad está lejos de ser un fenómeno nuevo, como tendemos a creer hoy en día. Lo que es diferente acerca de la interculturalidad en nuestra actualidad es su omnipresencia y la velocidad con la que puede tener lugar. Sin embargo, “nuestra” interculturalidad probablemente no es mejor que la del pasado. El contacto con los demás no siempre significa comprensión, compromiso y cooperación. Aunque se dice que nos comunicamos e interactuamos a través de “culturas” a un ritmo exponencial, es evidente que nuestro mundo en aceleración no siempre se parece a la Aldea Global de McLuhan, donde el movimiento de información, objetos y personas es positivo, y puede conducir a más encuentros e interacciones (Wolton, 2013: 163).
La educación es probablemente uno de los mejores lugares para aprender, practicar y reflexionar sobre la interculturalidad, algo que rara vez tenemos tiempo de hacer fuera de este contexto. La interculturalidad forma parte tanto de la vida escolar (estudiantes diversos, recién llegados) como de un componente esencial de la enseñanza-aprendizaje (todas las asignaturas escolares contienen referencias a los encuentros interculturales, explícitas y/o implícitas). En un mundo en el que el racismo y los diferentes tipos de discriminación e injusticia aumentan drásticamente, el tiempo pasado en la escuela debería contribuir de forma eficaz de modo a preparar los estudiantes para que sean verdaderos interculturalistas, que puedan cuestionar estos fenómenos y actuar de manera crítica, ética y responsable. El tiempo en la escuela también debería ser utilizado por los profesores para desarrollar su compromiso crítico y reflexivo con la interculturalidad, y para ayudarse mutuamente a mejorarlo. El papel de la dirección de la escuela es esencial para proporcionar a los profesores tanto el espacio como el tiempo para trabajar en esta importante cuestión.
Con el objectivo de reflexionar sobre las competencias de los profesores sobre la educación de los alumnos recién llegados, es necesario debatir y negociar un cierto número de conceptos básicos. A continuación se examinan los siguientes conceptos: cultura, identidades, diversidad, justicia social y competencia intercultural. Tenga en cuenta que no ofrecemos definiciones estáticas o fijas en los conceptos que presentamos. Lo que proponemos es revisar algunos de los supuestos que podríamos compartir sobre sus significados y lo que implican cuando se trabaja con los recién llegados.
